“胡斯伸出两根手指，继续道：“第二件事，反对教会腐败与财富积累。我公开批判教士贪恋钱财、滥用权力。我主张没收教会土地和财产，我说教会占有大量世俗财富是罪恶之源。”
这次，胡斯的嘴角浮现一丝讽刺的笑。
“这一点，平民们欢呼。他们在市场、在酒馆、在田间地头谈论它。他们认为我说出了他们不敢说的话！”
胡斯的声音突然低沉，“但神职人员们——哦，殿下，您应该看看他们的表情。当我站在圣维特主教座堂的讲坛上说这些话时，前排那些穿着丝绸长袍的主教们，他们的脸从红变白，从白变青，好像我当众剥光了他们的衣服。”
彼得轻轻点头。“触动利益比触动灵魂更让他们难受。”
“难得多。”
胡斯叹息，“所以现在，我在大学里的每一场讲座，都有主教派来的‘观察员’坐在后排。他们记录我说的每一个字，每一个停顿，每一个手势。他们在等待，等待我犯下足以被送上火刑架的错误。”
胡斯出身平民家庭，所以他的姓氏“胡斯”就是“鹅”的意思。那些贵族出身的教士侮辱他时，常用“烧鹅”来取笑讥讽他。
但胡斯毫不在意，他说自己在寻求真理、倾听真理、学习真理、按真理行事。哪怕变成烧鹅，也要坚持真理和捍卫真理。
房间里安静了片刻，只有木柴燃烧的噼啪声。
“第三件事，”胡斯的声音变得疲惫，“信徒可饼酒同领。这是您主导推行的改革，殿下。大主教约翰和那些神职人员不敢明面上反对，但他们有无数小动作。”
胡斯站起身，走到书桌前，从抽屉里取出一份文件，递给彼得。
“看看这个，上个月发布的教区通告。”
彼得接过文件。特写羊皮纸上的文字：
“经大主教区会议决定，为维护圣餐礼的神圣性，各教堂需确保圣餐用酒品质纯正。鉴于近期葡萄收成不佳，酒价上涨，建议各堂区酌情减少平信徒领酒次数，或改为仅领圣饼。此非强制，乃建议。”
“建议。”胡斯重复这个词，语气像在咀嚼碎渣，“多么巧妙的词。然后那些神父在布道时补充说：‘彼得殿下是圣徒，只有他亲自主持的圣餐仪式才能酒饼同领。我们其他神职人员都是主的仆从，是凡人，不配主持这个仪式。’”
胡斯一拳砸在椅子扶手上。
“他们用抬高您的方式来贬低改革本身！他们说这是特例，不是常例。他们说您的虔诚超凡入圣，所以上帝赐予您这样的恩典，但我们这些凡人——哦，我们这些可怜的凡人——还是按照老规矩来吧。”
彼得放下文件，目光落在炉火上。火焰在他瞳孔中跳跃。
“所以平民们现在怎么想？”彼得问。
“他们很困惑。”
胡斯说，“有些人在抱怨，为什么在特罗斯基可以，在布拉格就不行？有些人开始怀疑，也许大主教说得对，也许这真是只有圣徒才能施行的奇迹。还有更多人……他们在等待，殿下，他们在等待您回来，等待您再次站在圣坛前，将酒杯递到每一个信徒手中。”
“大教主很狡猾。”
彼得感叹道，“他这么做，既没有违抗我的命令，又实质性地阻挠了改革。还把我架在火上烤，让改革就变成了我个人的特权，而不是教会的革新。意义将大打折扣。”
“当然，也不全是坏消息。”
胡斯的声音突然有了一丝光亮，“第四件事，用捷克语举行宗教仪式和布道。反对教会垄断拉丁语，提倡用捷克语讲道、翻译和传播《圣经》。他们说我玷污圣言。”
胡斯语气不屑，道：“约翰大主教在圣维特座堂公开宣称，只有经过他批准的解释才是正统。我的学生上周在旧城广场宣读《圣经》段落时，被卫兵拖走了三个。但您知道最讽刺的是什么吗，殿下？那些攻击我最凶狠的神父，自己连《圣经》都读不通顺。他们背诵拉丁文祷词像鹦鹉学舌，却根本不明白自己在说什么。”
“知识不该是锁在修道院深处的珍宝。”
彼得走向书桌，手指划过桌面上摊开的羊皮卷，“它应该是流淌在每条街巷的活水，浇灌最普通的头脑，开出最平凡的花。”
胡斯颇为认同，他走到书架前，抽出一本厚重的书，小心翼翼地捧到彼得面前。
“您寄来的，殿下。捷克文版《圣经》。”