郭楠回到家乡之后的一段时间，没有再继续参与战争。他本人对于参战立功很渴望，但一直没能找到机会。情急之下，郭楠甚至给父亲说，他想再去吴国，给吴文王当客卿。因为罗马这边战争太少、太小，相反，吴国那边因为多面受敌，而且领土和敌人犬牙交错，各种大大小小的战争都不停的。郭楠相信，这种环境下，他才有机会去获得更多的功勋。
郭元帅不太支持他的想法，认为郭楠终究是罗马的重要人物。作为将来要继承柱国身份，以及郭家今后家主位置的人，他的一举一动，都有政治上的影响。之前和吴国联合作战，尚且说得过去，但要是直接跑那边常驻，就肯定会造成重大影响。不管国内还是外交上，都没法给人家解释的。
编者需要指出的是，不止在我们这个时代，大家谈到郭楠的时候，总是第一反应，就是比较他和他的父亲。哪怕在当时，人们也总是这么想。因此，郭楠自己，其实也经常要面对很大压力。
他后来给香槟的让娜说，自己想要去彼得格勒待着，并不是因为喜欢那边的娱乐和女人。很大一部分原因，是罗斯地区足够蛮荒。虽然生活条件要差了不少，但在那里，没有人会给他施加压力，要求他完成各种根本不可能的任务。
因为当地人虽然也感念他父亲，但这些人普遍淳朴，要求也不高，只要郭楠尽力而为，大家就都能理解，不会像大都那边的人，三天两头对他评头论足。
不过，让娜还是告诫他，他终究要承担起家族给他的任务。其中就包括去完成这些“功业”，因为这其实就是国家层面上，对他的考试和评分。
如果躲避参加评分，或者得分太低，大家自然会觉得他水平不行。虽然考试肯定会有压力，但他既然从小享受了这么多优惠，就必须承担对应的责任，毕竟大部分人想要这个压力，还没有机会呢。
至于和他父亲的对比，也是如此。让娜认为，郭楠既然因为郭元帅的名声，得到了连带的好处，就同时也会承担对应的期许。大家对他的高要求，也是因为他继承了郭元帅给他提供的种种优惠条件。
她听姐姐说，当年郭元帅自己，其实也一样会被拿来和老元帅相比。只不过郭元帅心态更好，也确实更有能力，因此没有受到太大影响。
而郭元帅、公主给郭楠提供的名望，甚至要超过老元帅和黄夫人。那他比较的对象也会发生转变，承担的压力，自然也会更大了。相对地，有些世家，这两代没有出过什么特别厉害、比较有名气的人，那么民众往往就会把这一代子孙，直接和最厉害的祖先相比。应当也是一样的。
而且，人们对他的失望，其实也会影响到郭元帅——比如大家会认为他教子无方之类。荫蔽子孙，那么就会被子孙连累。这也是权力与责任对等的一种体现吧。
这个话当然没错，郭楠自己也认同。而且从后续的记录看，他也确实在尝试模仿父亲。之前在吴国的时候，他就经常和吴文王交流，只是因为让娜一直盯着他，所以交流机会比较有限。回到大都之后，他也经常在“圣光之愿”修会的修道院活动，了解那边的情况。
然而，郭楠虽然也学了一些东西，但终究没能成为父亲那样的学者和发明家。
他当时也设法做出了几种小发明，并且把图纸和设计捐赠给了修会。然而他的发明，都只是根据战争中的经验，对于现有工具做出的改进，并没有特别让人感到惊艳的地方。更别提和郭元帅的造物一样，到了让见多识广的学者和教士，都惊呼为神迹的地步。
在后来的内战中，圣光之愿修会也受到了波及。但郭元帅进入小亚群山隐匿之前，曾经给他们说过如果安排后路。因此修会的大部分资料都提前做了转移的准备。时至今日，也依然可以看到很多当年的文件。
为了确定郭楠的发明，含金量到底如何，是不是和他的其他一些成就一样，因为当年特殊的政治形式而受到了影响，遭到了不公正的对待和污名化的宣传，编者团队专门找到了相关领域的专家进行考证。
在佛罗伦萨，就有“圣光之愿”修会的一处分部。他们雇佣了大量的技术人员和工匠，包括编者团队的赞助人在内，很多人与他们都有往来。因此，编者得以凭借这里的渠道，借阅到当年的文献。
在意大利的档案馆里，有三件发明存档，是明确记录在郭楠名下的。其中一件由他独自发明，一件是他和娜塔莉亚合作创作的，还有一件实际上是吴国工部的主持者、乌尔班大师的作品，只不过其中一个配件的专利挂在了郭楠名下。
此后，编者邀请了一些专业人士，按照我们现代，已经较为成熟的评审标准，重新进行匿名的考评。
专家们在考察之后，委婉地表示，郭楠自己的发明其实没有什么技术含量。因为自然哲学和技术，并不是和某些神话一样，越古老越厉害。相反，连教士们，尤其是那些“圣光之愿”修会的虔诚修士，都非常坚定地认为，在技术层面，后来者几乎都要比先辈更加强大、完善。
哪怕是当年古罗马瓦解、历史进入黑暗时代，也只是一部分和组织有关的技术发生了倒退。自然哲学与技术，是天父的一个重要权柄。这方面的存在，在人类社会中的韧性，也比我们想的要强大的多。