在这样“衣锦还乡”之后，郭楠很快又待不住了。这次，他开始和一些希腊老兵们往来。
在孛儿只斤努斯王朝兴起之后，很多希腊人开始对现状进行反思，由于苦于没有学习对象，一些人甚至开始主动参考中原和古代罗马的风气，问对希腊人进行“改造”。
在当时，希腊半岛上，兴起了诸多的“斯巴达人”协会。这些人认为，在古典时代，希腊人尚且具备野性和活力。而到了后来，却武德日益衰微，成了只会舞文弄墨、靠出产戏子和弄臣而闻名的地方了。
其中的原因，实际上怪不了别人，而是他们自己不争气，丧失了进取的精神和尚武的风气，以至于不推崇武力而推崇狡辩、不推崇诚实而推崇诡诈，最后成了虚伪孱弱的“雅典人”，最终走向灭亡。
需要指出的是，他们的叙事中，“斯巴达”和“雅典”的形象，和历史上的城邦几乎没有什么关系，单纯是此时流行的一些文学作品，带来的刻板印象所致。但时人大多以此为真，并且真的开始认真组织起来。
这种理论的认同者，以古代尚武著称的“斯巴达人”自称，逐渐建立了一系列俱乐部和协会，开始推动体育训练、武术教学等工作，模仿古代希腊人进行各种锻炼。以求从这些小事入手，强化人们的体魄，进而达到恢复古代那种刚正风气、杜绝诸多靡靡之音的目的。
“斯巴达人”社团在希腊地区一度广泛存在，早已超过了过去的斯巴达区域。早期参与者，主要是希腊地区，那些参加过罗马军团的老兵。
一些人在退役返乡之后，作为军团的受益者和支持者，和当地希腊居民，因为各种观念不和，时不时就产生矛盾。很多老兵因此颇为失望，所以大批加入“斯巴达人”，作为互助的手段。
后来，郭元帅建议，要把儿童教育正规化，纳入朝廷主持的官学之内。还要制定一套全国通用的教学制度和教材，由各地官府负责落实，确保所有学童，学统一的语言、用同一套观念的教材。如果条件有限，可以简化，但是不能没有。
在郭元帅看来，这种教育体系虽然花钱，但是效果也会非常显著，甚至超过现在那种给成年和青年读书人进修的“官学”。他甚至直接对元老们表示，如果二选一，那么宁可罢去官学来省钱，也得维持童学。再说，这种教育又不是不可能，人家明朝那边就已经在尝试去做了。罗马的面积更小，要求更低，难度不会更大。
郭元帅对此非常执着，迫切地希望能够推动这件事情，并且招揽所有能帮他实现这个目标的人。希腊地区的“斯巴达人”社团，因此成了他最忠实的支持者之一，因为他们也非常希望推动更加普及的教育，让孩子们从小养成健康向上的态度，而不要和那些“现代雅典人”——例如大都市民一样，成了絮叨的娘娘腔。
这些人在军队里颇有影响，他们的组织，在地方军府中，也有一些话语权，因此很快帮助郭元帅，说服地方上主动响应朝廷，开始实行新的教育规划。不过他们大多来自于希腊地区的乡下和山间，而在富裕的大城市，影响就比较有限了。
结果，就出现了贫穷地区的童学推广得更好，而富裕地区的官府反而经常性阳奉阴违。郭元帅调查发现，有些地方甚至故意懒政，导致官学连校舍都破破烂烂，教育质量也很差。
有条件的人都会攒钱，请知名的学者来当家庭教师，一如古典时代一样。而请不起家庭教师的人，就连个正常的受教育渠道都没有。
朝廷三番五次下发告示。但这个时代的政权，哪怕是罗马这样的强势朝廷，也很难要求地方上贯彻自己的一切意志。那些私人教育的受益者，大多是当地有名望和势力的人，他们受到的教育和具备的人脉也是最好的，因此根本没有推行朝廷政策的动力。
郭元帅努力了好些年，最终的成果，是允许各地的军府，跨区域招收“少年军团兵”，把那些在算术、军事工程、机械等方面具备潜力的儿童，收拢到府学中，进行培训。由兵部和元帅府直接调拨经费，承担他们的衣食所需。作为对应的回报，这些学童学成之后，就留在军团里担任技术兵，直到退役返回民间。
这个制度，给了很多人重新求学的希望。因此出现了富裕地区的贫困家庭，把孩子送到山里读书的奇景。而这些学童，也受到了“斯巴达人”社团的诸多照顾，因此也有相当一部分，成了他们的新鲜血液。
不难想象的是，但凡走这条路的学童，肯定都有在本地求学受挫的经历——否则也不用跑到山里了。虽然最终得到了受教育机会，并且不少人最终因此功成名就，但从小就直接经历人间疾苦，饱受过富裕者们的冷眼、排挤和嘲讽，导致这些新学童们，甚至比那些愤世嫉俗、整天沉迷于锻炼身体的老“斯巴达人”，在立场上都要激进的多。
“斯巴达人”社团普遍都因此景仰郭元帅，后来郭楠开始和他们接触，也互相很对脾气。尤其是年轻一代的那些人，很多都和郭楠来往密切。
郭楠没有父亲那么稳重，时不时就在和他们讨论的时候，大放厥词，说一些牢骚话，比如“为富不仁者都是国家的害虫，应当除掉他们”、“‘雅典人’和蛮子暗中勾结，要一起对付我们罗马人”之类。但也因为如此，郭楠颇受这些年轻气盛的新一代军人欢迎。
最早的时候，“斯巴达人”虽然和军团关系密切，但终究只是民间的体育协会而已。然而，因为希腊地区民间教育资源的严重缺失，“斯巴达人”社团也在郭元帅的教育改革中，迅速开始正规化，并且和军队结合起来，最终成为一种涵盖军校、军府、军队，组织日益严密的“斯巴达战士结社”。而他们自己显然知道这一点，并且深刻明白组织对个人的碾压性优势，开始抱团对付“雅典人”。而郭楠在大都赋闲时，显然也参与了其中。