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第三百六十章 夷灭河南尹,左君辩儒法

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  河南尹的治所就在雒阳县,大门朝南,门楣上悬着一块木匾,写着“河南尹署”四个字,字迹是隶书,笔画粗重,末笔拖得很长,像一把刀横在那里。

  门口站着几个门吏,皆穿着黑色深衣,腰悬配刀,见刘备带着陈到带着骑兵策马而来,脸色就变了,一人急忙进去报信。

  刘备没有下马,立刻宣令。

  “奉陛下诏,缉拿河南尹徐灌,余者不问。”

  守门的门吏的腿在发抖,手按在刀柄上他们互相看了一眼,谁也没有动。

  陈到翻身下马,走到门吏面前,厉声道。

  “让开。”

  门吏退后一步,却还在互相打量。

  这些小吏都是河南尹自行征辟的属臣,一旦举主出事,故吏得连坐。

  故而官场相互包庇的风气极其严重。

  “这里是河南尹的府邸,没有羽林、南北宫卫士、五营士来缉拿,我们都不认。”

  “大胆。”陈到直接抽刀斩了挡路的小吏,鲜血喷了一地。

  其余几人刚要反抗,也被弩骑士一并射杀。

  “把府邸包围起来。”

  道路很快清理出来了。

  刘备翻身下马,把缰绳扔给身后的骑兵,走进院子。

  院子不大,中央有一口井,井口用青石砌成,石面上长满了青苔,井绳挂在辘轳上,绳头垂在水面上,被水泡得发黑。

  正堂的门开着,里面坐着两个属官,皆穿着官袍,头戴进贤冠,正在案前核对文书,往火盆里销毁卷宗。

  他们看见刘备已经闯进来,干脆将身边所有竹简、左伯纸、丝绢都丢了进去。

  陈到快步赶到时,已经被销毁的七七八八了。

  “混账东西。”陈到一拳打的那属官翻倒在地,原地抽搐。

  “左将军且慢,且慢啊。”年长的属官站起身,惊慌道。

  “你的部下为何如此无礼,我们好歹是朝廷的人。”

  “你还知道自己是朝廷命官?”刘备扑灭了火盆,看着里面被烧毁的竹简,冷哼一声:“把徐灌抓出来。”

  “河南尹正在后堂歇息。下官去通报——”

  刘备抬手,制止了他。

  “不必。备自己去找。”

  两个属官对视一眼。年轻的属官把手伸向案侧,案侧挂着一柄缳首刀,他退后两步,手刚碰到刀柄,陈到的刀已经架在了他的脖子上。

  刀锋贴着皮肤,冰凉,像一条刚出水的鱼贴在脖子上。年轻人的喉咙滚动了一下,手从刀柄上松开了。年长的属官退后一步,双手垂在身侧,一动不动。

  陈到把刀收回来,令人捆了起来。

  那两个属官站在那里,像两根木桩,眼睛盯着地面,也不敢抬头。

  刘备穿过正堂,走进后堂。

  后堂比正堂小,只有三间屋子,中间是厅,左右是厢房。厅中摆着一张案几,案上放着茶壶和茶盏,茶壶是陶的,釉色青黄,壶嘴缺了一小块。

  茶盏里放在火上煮沸的茶汤还冒着热气。

  案几旁边坐着一个中年人,穿着黑色官袍,头戴进贤冠,腰悬青印,正是徐灌。

  “左将军来的真快啊。”

  刘备在他对面坐下。

  案几很矮,坐在地上,膝盖几乎碰到案面。

  “徐君知道备为何而来。”

  徐灌把手中正在翻阅的竹简卷起来,放在案上。

  “知道。”

  刘备看着他的眼睛。

  “鸿胪寺的事,是你安排的。”

  徐灌点了点头。

  他的脖子很粗,点头时颈部的皮肤折叠起来,形成几道深沟。

  看起来徐灌也是熬了些年头了,能做到河南尹的位子是真不容易。

  这可是首都市长啊,位列天下第一的要职,而且还是中都官,多少人可遇不可求。

  在雒阳,有五个位置最为重要,河南尹、司隶校尉、北军五校,及卫尉、光禄勋。

  不管上头人怎么斗法,谁控制着这几个关键岗位,在危机时刻,就能左右局势。

  东汉还不同于西汉,一般是大将军及其外戚子弟掌控这几个位置,至于保护京都的卫将军,虽然也是四大比公级将军之一,但基本上在东汉和大将军不会一起设置。

  因为东汉大将军是京都大将军,是作为宰辅控制朝政的,很少出征,设置卫将军就会和大将军权利重叠。

  当然乱世过后,将军号都乱来了,大将军和卫将军并立的局面就很常见。

  最典型的就是蜀汉后期的卫将军诸葛瞻控制着京都和尚书台,大将军姜维对之避祸不及,只能躲在外边,这样的局面还是比较少见的。

  作为公级以下中都官最重要的岗位,河南尹竞争条件可真是相当苛刻。

  刘备环顾着府邸,邸内满是历任河南尹的画像。

  根据应劭《汉官仪》记载,朝廷在河南尹办公场所的墙壁上,画着历任河南尹的画像,并且在每人的画像旁边:注其清浊进退。

  对个别鞠躬尽瘁、不幸卒于任上的河南尹,朝廷会给予了表彰。

  由于河南尹靠近皇帝,相对于其他郡守,河南尹的成绩更容易被皇帝看到。

  因而,河南尹的前途往往很光明,很多人后来都位登卿相。

  比如汉初大儒欧阳翕、汝阳袁安、细阳张酺、南顿应顺、平陵苏章、阳翟郭镇、成都赵戒等人,后来大都位登三公,至于由河南尹转为九卿,就更家常便饭了。

  之后,大权臣梁冀、梁不疑、华阴的杨秉、襄城李膺、睢阳桥玄、姑臧段颎、淮浦陈球、泰山羊陟、南阳何进……

  到徐灌之前,大部分河南尹的画像都在上面,褒贬不一。

  这些人多数是公族子弟,或者外戚出身,除了段颎是靠着浊流从一介武人扶持混到了河南尹,其他有名有姓的无一不是屡世公卿。

  “西南夷的使者,是你放进来的。兵器,是你找机会运进去的。”刘备道。

  “你是河南尹,内掌帝都,外统京畿,天下第一二千石。做到这个位子,熬了多少年?”

  徐灌的嘴角动了一下:“二十三年。”

  “我想不明白,二十三年。你从巴郡的一个小吏,做到河南尹。没有汝半朝那样的党羽扶持,好不容易走到今天这个位子上,再过几年,哪怕是平调,你也是九卿,若有机缘,还能买个三公。你的画像会挂在河南尹署的墙上,让后人瞻仰。你为什么要做这种事?”

  徐灌抬起头,看着屋顶的横梁。

  “为了天下百姓。”

  刘备的手在膝上攥了一下。

  “笑话!”

  “胡言乱语!”

  刘备倒也知晓,五斗米教的教义就是:真道兴焉。非但为胡不为秦,秦人不得真道。

  在五斗米教眼中只有蛮夷能得道成仙,秦人(汉人)是得不到真正的大道的,这源于五斗米教的基本盘就是西南夷。

  他们要利用巴蜀封闭的地形,和落后的原始文化,建立一个巴蜀宗教王国。

  别说,后来张鲁还真办成了。

  汉末的道教就想搞神权割据政权,无论是张角还是黑山军、白波军、五斗米教都是按照这个思路来的,只不过一群人躲在太行山割据,一群人躲在巴山割据。

  真要成了气候,那确实不得了,宗教迷信制造的愚民信徒,封闭独立的地区属性,小国寡民割据自治,是真难处理。

  其教主就是宗教领袖,也是世俗领袖,一句话就能让无数人为他卖命献身。

  徐灌收回目光,看着刘备:“左君以为,这天下还有救吗?”

  刘备严厉道:“当然有。”

  “然,黄巾起于河北,五斗米起于巴蜀,天下到处都是你们口中的蚁贼。朝廷呢?”徐灌冷笑。

  “陛下卖官鬻爵贪欲无厌,宦官把持朝政屏退贤良,清流党人只会空谈义理争权夺势。左君,你来告诉我,这天下怎么救?”

  徐灌从袖中取出一块黄布,布上画着朱砂符,他把黄布摊在案上,用指腹抚平,黄布的四角翘起来,他用手压住。

  “我天师道奉太上老君之令,于巴蜀真道兴焉,秦人不得真道,那便用蛮人传道。”

  刘备的目光落在那块黄布上。

  “呵呵呵,你们可真会诓骗百姓。太平道说烧人祭天就能得道成仙,你们天师道又说只有蛮夷能得道成仙?”

  徐灌笑道:“巴蜀之地,封闭易守。西南夷有蛮荒之气,不受中原礼法束缚。天师道在那里传了三代,根基深厚。左君,你见过巴蜀的百姓吗?”

  “他们信天师,信太上老君,信符水治病。他们不怕死,被称为鬼卒,有神鬼信念加持,谁拿他们也没办法。”

  “在祖天师去巴蜀之前,巴蜀尽是蛮荒的巫鬼道,动辄杀人祭天,宣传房中术,以人活祭神明,祖天师灭尽巫鬼道,创立天师道,摒弃一切歪魔邪道学说,这才有今日的天师道。”

  “天师道纵然诓骗巴蜀百姓,却也不是太平道那般动辄烧人祭天吧?我们是真想带着巴蜀百姓创立一个平等自治的小国寡民社会。”

  “所以你勾结西南夷,刺杀陛下。然后呢?张修好在巴蜀起兵,断蜀道,割据自立?”刘备都快被气笑了。

  “你真是疯了。”

  “你好歹也是读过书的,子不语怪理论神,凡是言及神怪者,皆是小人儒,道家虽尊重自然规律,却也敬鬼神而远之,你们怎么敢如此借着祖宗之学,愚弄众生?”

  徐灌嘴角往上提了提。

  “难道法家的愚民、疲民之学,不是愚弄众生吗?为什么这么多年以来,勿论底层的百姓如何之艰难贫苦的耕作,依旧衣衫褴褛、病困交加,这难道不是法家愚民御民之术构造的吗?”

  “若不是如此,那京兆尹刘陶又何必著书立说,匡老子之失,反韩非之说?”

  “老子也好,韩非也好,孔子也好,皆非圣人。

  但我们可以制造出一个真正的圣人,让世人顶礼膜拜,唯命是从,如此,就没有了许多争端,天下自然安定。

  左君,天下已经乱到这个地步,人心尽失,利欲熏心,人人狡诈自饰,若没有真正的圣人出世,这世道怎么救?”

  “天师起兵,不是为了割据。是为了在巴蜀建立一个天师道的大同王国。没有皇帝,没有官吏,只有天师和祭酒。百姓不再交税,不再服徭役。老君会庇佑他们,让他们吃饱穿暖,不受战乱疾病之苦。”

  刘备看着徐灌的眼睛,那眼睛里有一种光,是那种从心底烧起来的光,他是真的宗教狂热分子。

  而且是理解了宗教的真实内涵的人。

  宗教不是单纯的信仰,而是统治策略。

  传教的人不一定真的信仰宗教,但他们在看清宗教本质之后,会更加卖力的宣传宗教,让民众相信宗教是具备信仰的,只有如此,击鼓传花的游戏才能玩得下去。

  刘备眼神冰冷。

  “你真是彻底疯了。你们制造出来的圣人也是假的,中黄太乙不存在,太上老君也不存在,你们所吹捧得张道陵,也没你们故事里编造的那么神圣,他只是一个道士。”

  “你们所许诺信徒的小国寡民社会,也是不可能一直存在的。”

  “我看是左君还不明白。是世俗需要宗教,而非宗教需要世俗。人会死,面对季世的天灾人祸,人人不安,想祈求心灵上的慰藉。是这群愚蠢的黔首,自发投身于五斗米教之下,没有人逼迫他们。”徐灌声音突然拔高了。

  “是因为他们需要,所以我们才存在。”

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