老孟听到方源的话，他顿了顿，然后说道：
“这个……结合实际情况的解法有很多种。”
“我讲的不一定对，只能仅供参考。”
方源听到这里，笑了笑说道：
“没事，你说吧，反正我们这些人也没一个会的。”
一旁的老胡也说道：
“对对，咱们这就你知道的最多，最专业。”
老贺也对着他说道：
“矮个里面拔将军，没办法，赶紧解释这个卦象是什么意思吧？”
老孟一想，道理还真就是这么个道理。
所以他清了清嗓子，整理了一下自己的思绪后说道：
“你们看啊，雷天大壮，大壮卦，上震下乾，雷在天，阳气盛壮，震为雷。是乾为天是刚健，整个卦象就是刚健而动。这事儿本身势头是好的，根基也扎实。”
“我是这么想的，这个根基啊，就是说的，拿诺奖这事方言在之前做的所有准备，都是稳扎稳打凭借自己过硬的本事拿来的，没有投机取巧，是一步步把根基打牢，直到了现在这个势头上。”
“这就是本卦，这个四爻动……九四爻辞是贞吉悔亡，藩决不赢，后面这4个字是关键，藩决不赢，藩就是篱笆，决是冲破，不赢就是不被困住，合起来的意思，挡在前面的那道篱笆已经被冲破了，困不住你。”
“所以诺奖这事儿，咱们心里虽然都悬着，怕万一有什么变化，可爻辞明明白白的说的是……阻碍已经冲破，不必再悔。”
“意思就是该做的准备全部都已经做足了，不管是哪一方面全部都在正轨之上，现在不是担心变化的时候，是等着收果子的时候。”
“就像邵雍说的，心平气和，切忌冲动的提醒是一样的，势头越强的时候，越不能得意忘形，或者冲动干出其他的事情。若心浮气躁，操之过急，反而会坏大事儿。”
“现在不管外边怎么变，咱们把自己的事儿做好，不冒进，不张扬，该来的自然就会来了。”
说完过后，老孟环视了一圈众人。
他在等待着众人的评判。
看众人的表情，一个个都露出沉思状，都在仔细的思考他刚才说的这番话。
方言这会儿听了他的解释，看了看手里本子上写的那个卦象的内容，觉得还真能往上靠一靠。
半分钟过后还是没人开口，这会儿老孟终于绷不住了，他对着众人说道：
“怎么样？怎么样？大家觉得我这个解释如何？说话呀，别一个个闷着，有什么不对的，指出来。”
老胡率先开口说道：
“我感觉这个卦辞解的挺好的，因为事实上也是这样，咱们该做的都已经做了，应该也出不了什么变动，只不过得意忘形，心浮气躁之类的倒是没必要提醒，你什么时候见过方言心浮气躁？”
老孟听到后点点头说道：
“这话倒是我就没见他什么时候急过眼，上次我在东直门医院差点被人从楼上丢下来的时候，他表情都没变过。”
方言听到这话，直接绷不住笑了出来，对着他说：
“我只是不习惯有那么多表情而已，当时你差点被人丢下楼来，我还是挺着急的，要不然我能那么快赶上来吗？”
说完过后，方言又拿起老孟的那个本子对着他说：
“不过这话说回来了，你这卦解的还算靠谱，至少没有模棱两可，两头堵。”
一旁的老贺说道：
“没错，我也觉得这个解释挺靠谱的。”
“什么时候我也得学一学这套东西了，万一遇到什么自己拿不准的，还能看看怎么样。”
结果听到这话的老孟说道：
“根据我过来人的经验来说，还是少搞这玩意儿，你没听过一句话叫善易者不卜吗？”
“就连孙思邈当时写大医习业的时候也是在提醒别人：这东西，会就行了，别陷进去。”
“嗯？”方言和老贺两个学医的都看向他，孙思邈哪里说过这话？
老孟说道：
“你们看啊，孙思邈《大医习业》里那句话——大医“须妙解阴阳禄命、诸家相法及灼龟五兆、周易六壬”，注意是“妙解”不是“依赖”，是了解其理，不为所困。”
“这叫既通其术，又不迷其道。”
“这话就和善易者不卜是一个道理。”
方言听完，笑着摇了摇头：
“你这话说对了一半。人家全文是又须妙解阴阳禄命、诸家相法及灼龟五兆、周易六壬，并须精熟，‘妙解’是了解其理不为所困，可孙真人后面还有四个字‘并须精熟’。你这笔记本翻了半天，不就是在‘精熟’上头还差着一点吗？”
这给老贺也整笑了，感觉孟济民属于是自己瞎理解，还是属于看了半截的那种。
老孟挠挠头说道：
“那确实有善易者不卜这话嘛！”
方言乐了，这小子跟小孩儿似的。
他说的这句话的原型出自《荀子·大略》，荀子的原话是：“善为诗者不说，善为易者不占，善为礼者不相，其心同也。”
意思是：真正精通《诗经》的人，不会四处炫耀解说，真正通达《易经》的人，无需借助占卜来决疑，真正深研《礼》的人，不必亲自充当典礼司仪。
他们的内心已与这些经典的深邃大道相通，自然无需依赖外在形式。