他点点头，走到小几前，拿起颂钵的敲棒。
“嗐，我就看过书，其实我也不太会。”金克木有些不确定。
“就轻轻划一下，跟刚才一样。”方言说。
金克木深吸一口气，学着洪丕谟刚才的样子，用敲棒在钵沿上轻轻一划。
一声悠长的嗡鸣在书房里响起。
没有洪丕谟敲得那么圆润，但声音本身的力量还在。音波在空气里荡开，在墙壁和书架之间来回反射，像一层看不见的涟漪，缓缓扫过整间书房。
金克木又敲了一下。
这次比刚才稳了一些，声音更绵长。
两声响过，方言拿起火柴，点燃了新的一截线香。
清冽的草木香气慢慢弥散开来，和刚才一模一样。
金克木继续敲。
整个空间里都是这声音回荡，说实话比洪丕谟敲的时候感觉更加容易让人沉浸下来。
等了一分钟，方言拿起那个小瓷瓶，拔开瓶塞，弯下腰，轻声说：
“洪先生，药酒。”
洪丕谟没有睁眼，微微张开嘴。
方言小心翼翼地把瓶口凑到他唇边，倾斜瓶身，琥珀色的酒液慢慢流入口中。
一小口。
洪丕谟咽下去，眉头微皱，喉结上下滚动了一下。
然后就没有然后了。
方言退开，把瓷瓶放回小几上，自己也退到一旁。
所有人的目光都落在洪丕谟身上。
他躺在那里，三根海龙针在百会、膻中、关元上稳稳地立着。针尾微微颤动，像是有什么东西在针尖底下流动。
一分钟。
两分钟。
洪丕谟的呼吸越来越慢，从正常的每分钟十六七次，渐渐降到了十来次，又降到七八次。
胸口的起伏几乎看不出来了。
但他的表情在变化。
先是眉头微微蹙起，像是在努力集中注意力。然后眉头慢慢舒展，嘴角微微上扬了一点，好像是有什么高兴的事儿。
颂钵的声音还在回荡。
金克木的节奏保持的挺好。
方言感觉闻着香，听着回荡的颂钵声有种宁静，又昏昏欲睡的感觉。
过了好一会儿，洪丕谟的眼皮开始颤动。
和金克木刚才一样，眼珠在眼皮下面快速转动。
季羡林看了一眼方言，方言摇了摇头，示意不要出声。
大约过了三分钟。
洪丕谟的呼吸忽然急促了一下，眼皮颤动得更厉害了，嘴唇也开始动，像是想说什么又说不出来。
金克木下意识地想上前，被方言抬手拦住了。
又过了半分钟。
洪丕谟的呼吸平稳下来，眼皮不再颤动，整个人像是一块石头，沉在深水里，一动不动。
约莫过了五分钟。
洪丕谟鼾声起。
好像真的睡过去了，进入了深度睡眠中。
这时候香已经要烧完了。
方言他们依旧看着洪丕谟。
等待着他的反应，这种时候不少人脑子里都在想着，会不会洪丕谟直接睡着了，根本就没进入内视，那他们可就有得等了。
毕竟他人都睡到打鼾了啊。
就在这时候，突然鼾声一下停了，
洪丕谟毫无征兆的就睁开了眼。
金克木手里的颂钵都忘了敲，停了下来。
“怎么样？”季羡林第一个忍不住问。
洪丕谟没有说话，他直直地盯着天花板看了好几秒，眼神里带着一种刚从很深很深的地方浮上来的茫然。
他又闭了一下眼，再睁开，才慢慢坐起身，把身上的薄毯推开，低头看了看自己身上那三根针，又抬头看了看方言。
“我……感觉到了。”
他的声音有些沙哑。
方言递给他一杯水。
“感觉到什么了？”同时方言追问。
洪丕谟抬起手，指了指自己的心口，又指了指自己的手臂，再指了指自己的腿。
“气。每一条经，都清清楚楚。”他的声音渐渐恢复了力气，语速也越来越快，“百会那针，气从头顶往下走，到喉咙，到心口，到小腹，一路往下，到脚底。膻中那针，气从胸口往两边走，到肩膀，到手臂，到手指。关元那针，气从小腹往里收，像是一个漩涡，越收越深，越收越沉……”
他抬起头，看向方言，眼睛里带着一种近乎狂热的光：
“方大夫，我练了这么多年的入定，从来不知道‘气’可以这么清楚！以前用天工针，得气像是隔着毛玻璃看东西，模模糊糊的。用海龙针，毛玻璃变成了透明玻璃，能看见，但还是隔着玻璃。可您这三针下去，玻璃没了，我就是那气，那气就是我！”
他深吸一口气，接着又摇摇头：
“……但是，我没有内视。”
他低下头，看了看自己的手，苦笑道：
“没有光。没有金老说的那种‘亮线’。什么都看不见。只能感觉到。”
季羡林“嗐”了一声，语气里带着失望。
说半天，还是没内视……
金克木倒是没什么意外，只是点了点头：
“你定功不够，能感觉到气已经很了不起了。”
洪丕谟把身上的三根针小心地取下来，递给了方言，说道：
“方大夫，您这三针，确实有用，而且作用比我想的大，至少比我自己练十年心法都管用。我以前只知道‘神归位’这三个字，今天才知道‘归位’是什么意思。”
方言接过针，用酒精棉擦了擦，放回盒子里，若有所思的说道：
“洪先生，您能感觉到气，说明您那二十年没白练。底子在那儿，针只是帮您把路打通了。至于内视，那应该是另一层功夫。您现在这个状态，就像一间屋子，门窗都打开了，风能进来，光也能进来，但屋子里的家具还没摆好，乱七八糟的，您就算有光也看不清。”
他顿了顿，看向洪丕谟：
“先把‘气’这件事摸透了，再谈内视。一步一步来。”
洪丕谟连连点头，从床上下来，穿好鞋说道：
“可惜啊，折腾半天还是没内视。”
其他两人也不由得感觉有些失望。
方言这时候想了想说道：
“其实我最近两天也在研究内视，而且已经有点成果了，不过和你们办法有点不一样。”
“嗯？”听到这话，周围的三人不约而同的看向了方言。
“陈抟睡功你们听过没？”方言对着众人问道。
“谁？”金克木皱起眉头问道。
季羡林说道：
“好像听过这名字。”
倒是洪丕谟马上就说道：
“陈抟，号扶摇子，太华派开山祖师，宋太宗赵光义赐号希夷先生，道教称陈抟老祖、世间称睡仙，是非常有传奇色彩的道士，也是一位相当有名的思想家。另外他还被命相行业奉为祖师，相传《紫微斗数》也出自他手，邵雍著《皇极经世书》，就是把陈抟的先天六十四卦方圆图发展为系统的“先天学“，成为宋明理学象数派的代表，这书对我启发也很大……”
“这个人吧……史料记载年少聪慧，读经史百家之言，一见成诵，悉无遗忘，后唐长兴年间考试不行，放弃仕途，开始娱情山水二十余年，后入武当山九室岩隐居，服气辟谷。”
“他这里就和其他人不一样了，他的辟谷方式是每日仅饮酒数杯，其他人都学不来。”
“后来他在晋天福年间入川，从邛州天师观何昌一学“锁鼻术“，也就是这睡功的前身。”
“然后移居华山云台观，在那个地方隐居四十余年，成为华山道教的代表人物，他的睡功在这时候趋于完善，史载他“一睡三年“，因此被尊为“睡仙“。”
“他的睡功并非普通的睡眠，而是一种高深的内丹修炼方法，称为“蛰龙法“。这个法子摒弃了隋唐道教盛行的外丹烧炼和符箓之术，转而倡导内丹修炼，主张性功与命功并重，系统提出后世一直在用的炼精化气，炼气化神，炼神还虚的内丹修炼三步法，强调通过调节呼吸与心神的关系，达到神气合一的境界，认为人体小宇宙与天地大宇宙同构，修炼就是效法自然、返本还源的过程，他118羽化登仙，在道教里是相当有名的一位。”
听到这里季羡林和金克木才露出恍然之色。
这时候洪丕谟皱起眉头继续问道：
“不过市面上的睡功流传的都是一个雏形，也就是掌握某个动作而已，方大夫您说的陈抟睡功……是什么程度的？”
方言说道：
“茅山的正统传人教的，有卧法图有心法口诀的那种，不过他说过是简化版的，反正我练了两年时间，最近在因为金教授的内视的事儿，所以尝试在梦里内视，昨晚已经成功内视到心经了。”
听到这话，洪丕谟手里的水杯“哐当“一声放在了桌上，茶水溅出来都浑然不觉。
他猛地往前凑了一步，眼睛瞪得像铜铃，声音都有些发颤：
“什么？！你已经内视到心经了？！您……您不是不研究道教学说吗？“