来自于金角湾的海风拂过了萨拉丁的面颊，就如同一只冰凉而又温柔的手，他再一次匍匐在那双窄小的毯子上，向他唯一的主人表达最为崇高的谢意。
“真主啊！请远离我邪恶之事，并让我处于你的庇护之下。”
萨拉丁紧闭着眼睛，却依然能感觉到晨光的灼烧。
他好不容易睁开眼睛，几乎要被那海面上延绵不断的金色鳞光刺痛，展现在他面前的是一片无比绚丽又璀璨的锦缎，撒拉逊人的君王缓慢地展开了双手，伸开五指，全身心地投入到对至仁至慈的真主所造之物的赞美中，它让他完全沉浸其中，国事、政务、后宫、军队、民众……所有的繁杂都被他抛在了脑后。
可惜的是，这样的时光总是非常短暂。
他站起来，亲自收好祈祷用的小毯子，把它放回到原先的位置，净了手，喝了点茶，然后走进皇宫的一个房间，开始处理似乎永无尽头的工作。
不断地有人来拜访，所有人需要他颁布旨意，以确定某个政策的施行。
有人来与他讨论寺庙与学校的课程设置；有些人只是来汇报医院的进度、税收的进度、水渠等公共设施的建设进度；数不清的名字和数字从官员和侍从的口中流过，萨拉丁总能够精确地挑出其中的不妥之处，并要求他们改正。
而这样持续且紧张的工作竟然能够坚持一整个上午，也难怪总有人说，萨拉丁乃是受到真主宠爱之人，在他身上，从来看不到敷衍了事，渎职怠工的景象，他似乎永远不会疲惫，他的行事历甚至会让一些官员感到不适与恐慌，他们不确定自己是否也要如萨拉丁一般将所有的精力全都投注在工作上。
幸好，萨拉丁并不是那种不宽容的人。事实上，他对于臣子和将领都称得上温和，甚至会设身处地地为他们考虑，除非是犯下了不可饶恕的大错。不然的话，他总是一而再地给他们机会。
他如塞萨尔一样，在选择臣子的时候，最先看重的是品德与才能，而非信仰和血脉，这让他的宫廷日益变得充实，里面有撒拉逊人、突厥人和基督徒，只是没有以撒人，但这也不奇怪，不单单是因为那些以撒人在拜占庭做下的恶，单就他的父亲阿尤布乃是因为以撒人的煽动才悲惨的死去这件事情——他若是不报复，若是不将以撒人彻底隔绝在他的权力中心之外，旁人倒要嘲笑他是个懦夫。
幸好在他彻底攻占了君士坦丁堡之后，他也得到了一大批可用的人才。
拜占庭人一向自诩为罗马正统，他们的民众受教育程度相当的高，虽然他们的现任君主是撒拉逊人，但一些确实有能力的人也能够在他的宫廷之中找到适合自己的位置。
而萨拉丁在踏入君士坦丁堡之前，便已经与君士坦丁堡的民众立了一个誓言，如同每一座被撒拉逊人所征服的城市，君士坦丁堡的民众也少不了要出赎身钱，还要缴纳异教徒税，君士坦丁堡中的大教堂也会被改为寺庙。
但萨拉丁许诺说，如果君士坦丁堡的人能够配合他巩固其在君士坦丁堡乃至于整个拜占庭帝国的统治的话，他会逐渐取消繁重的徭役、赋税，甚至可以免一部分人的赎身钱，而君士坦丁堡中，除了那几座最为著名的大教堂之外，其他的教堂或者是小礼拜堂，可以得到豁免。
对于君士坦丁堡的人来说，这可能是最好的结局了。要知道，在阿历克塞.杜卡斯战死之前，还有人在悲鸣，倒不如接受一些人的提议，让亚拉萨路的摄政，塞浦路斯的专制君主来做拜占庭的皇帝呢，他至少还是一个正统教徒。
只是那时候统治拜占庭的已经是杜卡斯家族，而塞萨尔是曼努埃尔一世的女婿，杜卡斯家族不会允许他们这么做，他们才不得不作罢。
不过现在看起来似乎也不错。
萨拉丁显然不是一个残忍的人，而从君士坦丁堡得到的大量财富让萨拉丁可以迅速地将原先便预设好的几条政策迅速地推行下去，重建亚历山大、开罗、福斯塔特，建造舰船，开垦新地，甚至萨拉丁还预备重修君士坦丁堡的部分围墙，增设堡垒岗哨，还有在罗德岛以及克里特岛上的军事要塞以及附属建筑。
简而言之，他需要进行大量的基建，而基建最为缺乏的就是石料和粘接剂。虽然近些年来，萨拉丁麾下的学者也试制出了罗马水泥，毕竟罗马水泥的配方只是被湮灭在了历史之中，但记载着它们的书籍和石板还没丢呢。
只是他们虽然试制成功了，但就像火药一样，始终无法与塞萨尔所提供的成品相比，于是这些最为重要的部分，还是要用到商人，于是之前被迫撕开的裂缝又逐渐被弥合了起来。虽然谁都知道，他们将来必然会有一战，但极其微妙的，塞萨尔与萨拉丁之间依然存在着不曾公示于人的友情。
萨拉丁和塞萨尔这几年内只怕也无法离开君士坦丁堡和哈马丹，说起来确实有趣，人们都以为萨拉丁将来会北上攻打他曾经的恩主努尔丁，占领叙利亚后是摩苏尔，最后是巴格达，他可能还会攻打突厥塞尔柱……
而塞萨尔，人们也会以为他会以塞浦路斯以及亚美尼亚为立足点向西进发。他或许会在打下罗姆苏丹后，借着他原本便有的继承权来夺取拜占庭的王冠。
谁也没想到的是，这两位不折不扣的王者却朝着相反的方向去了。但仔细一想，这又完全合乎情理，不得不说，当初萨拉丁借助攻打圣城的契机，扫除了内部的不安定因素，剿灭了那些反对他的声音，确实对他的统治有利。
但两次重大的挫败也确实造成了士气涣散的恶劣后果。
而萨拉丁也一向看得很清楚，他当然可以为真主的事业而献出一切，问题是，即便是如赞吉、努尔丁那样的人，当他们为真主牺牲后，也不曾有人怜悯他们的孤儿寡母。
相反，正因为失去了这一可靠有力的庇护，努尔丁的后宫以及他的三个儿子立即便遭到了灭顶之灾——那个乱象几乎和第一先知死去之后一模一样，人们只求利益，只求荣耀，只求王座，根本不在乎来自真主和先知的凝视。
萨拉丁可以接受失败，失去王冠、权力、资产，甚至子孙断绝，作为一个凡人，他并不认为自己应当拥有什么特权，但他更恐惧自己的事业最终还是要中道崩殂，他将满怀着遗憾死去，此后也无法升上天堂。
但夺回圣城，又是每一个撒拉逊人的希望，就连曾经的努尔丁都不能摆脱这样的期待，甚至可以说是就连萨拉丁也不能。
但就在他发动第三次圣战的时候，传来了拜占庭人攻打亚历山大的消息。
那时候他的心情就连他自己也很难分辨，是欣喜吗？是悲伤吗？是愤怒吗？但他确实有了一个喘息的机会。
他调转大军，将自己的敌人从塞萨尔改为了阿历克塞皇帝。