“有道士破巾絮衣，乞讨于车前。乡人咄之，亦不去。
乡人怒，加以叱骂。道士曰：‘一车数百颗，老衲止取其一，于居士亦无大损，何怒为？’
观者劝乡人予一枚令去，乡人执不肯。肆中有人见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢。”
“道士买梨，几口食之，手端其核谓众曰：‘出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。’
或曰：‘既有之，何不自食？’
曰：‘我特需此核为人种。’”
于是道人坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸渖，道士接浸坎处。
万目攒视，见有芽萌出，渐大，俄成树，枝叶繁茂，倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头，摘赐观者，顷刻向尽。”
这同样是聊斋之中的故事。
后来，那个卖梨的人看完了这场大戏，转头回去看自己的摊位，却发现自己卖的那些梨全都不翼而飞，连带着推车的把手也少了一根。
这才知道，原来那梨树就是车的把手，刚才被分掉的那些梨全都是他的。
盗跖的面前，也正是这样一颗，从干瘪的核转瞬之间长起来的巨大梨树。
可这周围宝贝众多，他也就没在这里多做停留。
一个转身，那棵梨树在他身后慢慢褪色，叶子从绿转黄，从黄转褐，一片一片往下落。果子从枝头坠落，落在地上，瘪下去，干下去，缩成一小团一小团的核。
那人影的脚步没有声音，踩在紫砂的地面上，像是踩在棉花堆里。
很快他来到了这巷子的尽头，那是一处敞开的空间，像是谁家的院落，四四方方的，四面都是墙。
墙上没有门，只有他来的那条巷子。
院中央摆着一张铜盘，盘子大，像是寻常人家洗菜用的那种，边沿上錾着一圈云纹，云纹里头嵌着几点绿锈。盘子里头空空的，没有水，没有鱼，什么都没有，只有一层薄灰。
那人影在铜盘边上蹲下来，从盘沿上拿起一根鱼竿子。
竿子不长，三尺来许，竹节的，上头拴着一根细线，线头缀着一枚钩子，弯弯的，尖尖的，没有饵。
他把竿子往盘子里头一甩，钩子落进空盘子里，“嗒”的一声轻响，落在铜底上。
他握着竿子，等了一息，手腕轻轻往上一提，线绷直了，钩子底下挂着什么东西，沉甸甸的，把线坠成一道弧。
他另一只手伸过去，往盘子里一抄，一条鱼从盘子里蹦出来。
三尺来长，背脊青黑，肚皮银白，鳃盖一张一合的，尾巴甩起来，拍在他手腕上，啪的一声，水珠子四溅。
他把鱼捧在手里，鱼在他掌心里挣了两下，不动了，鳃盖还在一翕一合的，张着嘴，像是要说什么。
这分明是一条，根本不应该出现在此处的三尺长的松江大鲈鱼
“左慈，字元放，庐江人也。少有神通。东汉曹公曾经宴请其上殿，
曹公笑顾众宾曰：‘今日高会，珍羞略备。所少者，吴松江鲈鱼为脍。’
盗跖捧着那条鱼，翻过来看了看肚皮，又翻回去，把鱼头朝着自己的方向。
“左慈曰：‘此易得耳。’因求铜盘贮水，以竹竿饵钓于盘中，须臾，引一鲈鱼出。公大拊掌，会者皆惊。”
他把鱼往地上一丢，鱼落在紫砂地面上，弹了一下，尾巴又甩了两甩，渐渐不动了。鳞片上沾着的几滴水珠落在地面上，洇出几个深色的小圆点，很快干了。
他站起身，把那根竹竿搁回铜盘边沿上，继续往前走。那条鱼躺在地上，鳃盖不再动了。
院落尽头，原本空无一物，他一走过来就凭空出现了一道台阶，台阶往上延伸，越走越窄，越走越高，走到顶上，是一处平台。
平台上摆着一张桌子，方方正正，桌面磨得光亮，能照见人影。