嵬名德手里掌握着西夏对宋贸易最大宗的几条渠道，尤其是瓷器，茶叶，铁器等这些必需品。
他能从靖边司拿到一个很实惠的价格。
这是别的西夏商人做不到的。
这些货物，通过嵬名德的手流入西夏，又通过他建立的销售网络，铺到西夏的每一个角落。
这让嵬名德大赚特赚，也让他在夏国商界的地位水涨船高。
如今在西夏国内，无论是想买便宜宋货的贵族，还是想卖自家特产到宋国换钱的商贾，基本都绕不开嵬名德。
有了钱后，嵬名德开始追求“名”。
或者说，一种更稳固的、超越商业的影响力。
他与老同学仁多怀义一拍即合，由他出钱，资助明理书院。
嵬名德看中的，是仁多怀义那种将宋国思想与西夏现实结合起来的“学问”，以及那些被培养出来的、未来可能进入官场的年轻学子。
“嵬名兄，”仁多怀义曾对他解释。
“宋国之强，不止在兵甲之利，商贾之富，更在文明教化，在人心思齐。我等在夏国，传播宋学，非为背弃祖宗，实乃借他山之石，琢本国之玉。让更多子弟明理、知势，将来方能助我夏国，在这大变之世，找到一条安稳富强的路。”
这话说到了嵬名德心里。
他做的是宋国生意，身家性命与两国关系深度绑定。
他比谁都希望西夏稳定，希望西夏国内亲宋的势力越来越强大。
投资仁多怀义的书院，就是在投资未来。
是在投资一批将来会在西夏朝堂为他说话、维护宋夏关系、理解并认可他这种买办价值的人。
这种操作，若让后世熟悉国际政治的人看来，会感到一种惊人的熟悉。
就像二战后，美国通过各种基金会、文化交流项目、学术资助（NGO非政府组织)。
在众多国家培养了一批熟悉美国价值观、认同其发展模式、在本国政策制定和舆论场中发挥影响的“精神美国人”。
此刻的赵明诚，他的目的和美国一样。
但手法更加隐蔽温和，披着文明教化的外衣，核心逻辑和美国异曲同工：
用宋国的文化和思想，塑造他国精英的认知，使其在无形中成为自身利益的代言人和影响力的扩散渠道。
赵明诚的目的很明确，他就是要在不动刀兵的情况下，让西夏在文化、经济、乃至政治上，逐渐向宋国靠拢。
最终，几乎兵不血刃，实现对西夏的和平演变。
而此刻的西夏，从国王到大臣，无人意识到这一点，他们只看到了一群好学上进的归国学子，和一个文化繁荣的表象。
除了文化上的渗透。
经济上的捆绑更为直接和残酷。
宋国新式织机产出的布匹，价格低、质量好、花色多，像洪水一样冲垮了西夏本土原本就脆弱的毛纺织业。
不到短短两年时间。
西夏境内几家稍有规模的毛纺作坊相继倒闭，大量依靠纺织毛毡、褐布为生的手工业者失业。
夏国不是没有明白人。
朝中有老臣忧心忡忡地上奏，指出过度依赖宋国布匹，会摧毁本国产业，使大量百姓生计无着，长远看等于将经济命脉交于宋国之手，建议朝廷适当提高宋布关税，保护本土纺织。
但这奏章一出来，就遭到了朝野几乎一致的反对。
反对声音最大的，就是以嵬名德为代表的商业既得利益集团。
还有那些穿惯了宋国绸缎、用惯了宋国器物的新晋的“留学派”权贵。
他们的理由听起来无比正确，甚至充满了“远见”：
“如今天下太平，宋夏交好，百姓方能安居乐业。宋国布匹物美价廉，我国百姓皆能穿上好衣裳，此乃两国和平之福，百姓得利之实。若骤然加税，必引起宋国不满，损害两国和睦，岂非因小失大？”
“至于些许织工失业，乃产业新旧更替之常情。朝廷可引导其转入矿业、牧业，或充实边军。岂能为了保落后之旧业，而阻先进之货殖，拂逆万千百姓享受物美价廉之心？”
“是啊，宋国货物精美，其制度文明，正可促我夏国奋发向上。若闭关自守，抵制先进，才是取祸之道！”
这些言论，占据道德高地，又符合大多数权贵的眼前利益。
那点关于经济命脉的警告，很快就被淹没了。
有了夏国亲宋派和商人阶层的支持，朝廷最终驳回了加税的建议。
宋国布匹继续在夏国畅通无阻。
失业的毛纺织工，一部分被官府半强制地安排去盐池、矿场做工，条件艰苦；
一部分回到草原放牧，打算以后给宋人卖羊，卖马赚钱；
还有一部分，被补充进了军队。
社会有些小小的动荡，但很快被经济增长和源源不断的宋国物美价廉的消费品安抚了下去。
李乾顺坐在皇宫里，听着各方奏报，心里偶尔会掠过一丝说不清道不明的不安。
国内的一切，目前都看起来很好。
学习宋国文化蔚然成风，显得文明开化；与宋国贸易火热，国库收入也有所增加，贵族用度奢华；
夏国，宋国边境安宁，没有战事；就连那些以前桀骜不驯的部族首领，也因为能通过嵬名德买到物美价廉的宋货，而对他恭敬了不少。
朝野上下，不少人都称颂李乾顺延续了他父亲当初的国策，说他是“审时度势的明君”。
这让李乾顺有些成就感。
可他心里的那丝不安总是挥之不去。
他总觉得哪里不对劲。
西夏还是那个西夏吗？
年轻一代的贵族们热衷讨论的不再是兵法骑射，而是宋国的诗词典章；
市面上流通的不再主要是夏国铸钱，还有大把的宋钞；
军队的衣甲旗帜，用料越来越多来自宋国；甚至朝中议事，引用宋国典故、制度成了有学识的表现……
这一切，似乎和李乾顺的父亲、祖父那辈人拼命维持的、那个带有鲜明党项特色、与宋辽鼎立的西夏，不太一样了。
可具体是哪里不一样，又说不上来。
西夏确实好像变得更“文明”了，更“富裕”了，也更像南边的那个大国了。
李乾顺摇摇头，把这些莫名的思绪甩开。
或许是自己多虑了。
学习强者，本就是小国的生存之道。
只要权柄还在自己手中，军队还在掌控之下，学些宋国文化，多些宋国货物，又能如何呢？
西夏表面上看，依旧是西夏。
只是，一种静悄悄的、却又无孔不入的变化，正在夏国的肌理深处蔓延。
而绝大多数夏国人，包括他们的国王，都沉浸在这种变化带来的、舒适而光鲜的表象里，浑然未觉。