这些账本跟仓库的粮食对不上，而深查下去，一个问题出现了，那就是寺庙放贷。
兴汉军从起义第一天起就明令禁止高利贷。印子钱、驴打滚、九出十三归，一律按敲诈勒索论处。
慧安当然知道这个规矩，所以他把印子钱换了个名字，叫“功德钱”、“香火钱”。借据上不写利息，写的是“自愿供养香火”，甚至不提利息，而是用“功德”两字替代。
美其名：涨的不是利息，是功德。死了之后你功德高，投胎去老爷家。
陈老四就是借了这种“功德钱”，更准确是他爹借的，但是到他都没还完，两代人呀！
这不是个案。账本上记着鲁庄周边三个村子、近百户人家的借据。其中大半是像陈老四这样的佃农，借的数目从三两到十两不等。有些借据已经滚了好几年，数目翻了两三倍。队长意识到这个案子已经不是他能处置的了，按规定当天就把情况上报给了洛阳府。
慧安比他更快。队长还在写报告的时候，牛马寺下院的几个徒弟已经骑着骡子去了周边几个村子，挨家挨户通知那些欠债的信徒：官府要查庙了，菩萨要被南蛮子砸了，到时候你们的功德钱都要被充公。
消息传得比瘟疫还快，当天晚上，鲁庄周边就有几个村的信徒聚集起来，堵在寺院门口，说是要保护菩萨。队长派人去维持秩序，被几个老妪拦在路口，一口一个“你们要遭报应”地骂，唾沫星子喷了士兵一脸。
事情彻底闹大是在第三天。慧安派人去洛阳牛马寺总院求助，总院住持派人快马北上，将消息传给了更大范围，同时洛阳城里几个大寺庙的和尚联名上书，声称这是“毁佛灭法”，要求见河南省的最高长官。
洛阳城一些逃过一劫的遗老也跟着跳出来，茶楼里头议论纷纷，说“南边来的泥腿子连佛爷都不放过，这不是治国，这是胡闹，还得是我们出马才行”。
这边的官吏听到消息，第一时间派兵控制了寺院，以保护现场为名，将慧安及其几个核心弟子软禁在寺内。同时命令驻防张乐行进入戒备状态，准备应对可能的信众骚乱。
给远在宁远府的林远山发了一封电报，只有几行字，把事情的来龙去脉说清楚了。电报的末尾附了一句话：“此事恐非个案，请统帅定夺。”
林远山的回电当天就到了。第一句话是：“不必压。”第二句话是：“彻查。”
他等这一天等了两年。这两年里，下面定期上报的宗教纠纷，每一封他都看过。哪个省的寺庙窝藏了多少隐田，哪个县的和尚放了多少钱，哪个镇的庵堂跟清妖余孽有往来……这些数字他比任何人都清楚。
洛阳的事不是个案，只是碰巧在洛阳爆了出来而已。眼下清妖完了，西北平了，鬼佬在虎门撞得头破血流，兴汉军的外部压力前所未有的轻。是时候把这两年的账一笔一笔清算了。
三天后，林远山的正式命令传到了洛阳。命令很短，但随后附上的执行细则却写了好几页。核心就两条：
第一，加派专门的工作组进驻河南，全面调查各地寺庙道观的田产、债务及与清妖余孽的关联。
第二，让张世荣休整完成之后率三师北上徐州，在周边各要点驻防，名义上是“防范清妖残部勾结匪类作乱”，实际上就是给在这个地方辐射几省，控制局面。
而这种堪比胡闹一样的命令，在正常来说是不可能实现的，因为林远山一声令下，全国范围，想要执行，到底需要多少人才能推进？
这个数量的非常恐怖的，过百万的基层人员调动，不只是政务，还有军事，而且这种特权很容易会被滥用，同时执行的力度，也会很容易误伤。人是很复杂的，你很难保证下面的执行者会干什么。
林远山的底气就是其实早就已经完成了调查，谁是僧谁是俗，都在名单上。而且这些人是要来见自己的，下面的人也不敢乱搞。
调查是正月二十正式开始的。林远山从抽调精干人员，组成了一个专门的工作队。这些人一到洛阳就开始翻账本，从牛马寺查起，一个庙一个庙地过。
不到一个月，翻出来的东西比任何人预想的都多。
牛马寺，洛阳第一名刹，账面上登记的田产四百余亩，实际控制的土地超过两千亩。差额部分全是隐田，要么是信徒“捐献”后没有过户的，要么是趁战乱时期直接侵占的绝户田。
佃户两千余家，每年交租八成，比兴汉军的税率还高出一截。地窖里搜出的金银有满满几口大箱子，还有各种乱七八糟的，一寺比一城果然不假。
而挑起这件事的慧安自己的禅房里，床底下藏着一匣子大烟膏和更精细的账本。他本人的度牒是花钱买的，佛学根本没学过，连《心经》都背不全。
洛阳城外三十里的关帝庙，住持是个六十来岁的老道士，自称“关圣帝君嫡系传人”，香火钱收到手软。调查发现他跟地方清妖余孽有密切往来，关帝庙的后院就藏着寄存的几十箱银锭。老道士还会给人相面算命，一次收银五钱。有一回一个年轻媳妇去算命，他让人家跪在关帝像前“诚心祷告”，自己在后面搞了什么勾当，那女人回家就跳了井。事情被压了三年，还是工作组翻旧档案时从一个老胥吏嘴里撬出来的。
那些寺庙老爷，在这个县当寺庙住持，闭关就是在另一个县当地主老爷。吃喝玩乐，几个老婆，儿孙成群。
有些寺庙就藏着女人，还搞什么求子，那是和尚在后院耕耘。
什么圆寂，那是他们用活人弄死的，能不预测准吗？
什么金身，拿你插入桩子，你比他坐得还直。
什么舍利，我拿猪骨头都能烧出几斤，批发价更便宜。