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第三百四十八章 文治

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  淳祐三年五月中旬,淮北蒙古轻骑数百人趁淮东边防间隙,突入泰州兴化县郊野劫掠。

  此番蒙骑依旧奉行‘不攻坚城、只掠乡野、以战养战’的袭扰套路,未强攻兴化县城,却在城外集镇、沿河村落、乡屯良田肆意抄掠损毁,搜刮尽数随军带走,无用物资尽数焚毁破坏。

  知县王修无奈,在听闻如皋知县向通州求援得到回应后,也果断有样学样,向通州知州欧羡求援。

  欧羡命徐信领两千人马入兴化县,协助王修抵御蒙古轻骑。

  接着派朱莫邪领一千静海军人马进入如皋,接替呼延归乡的驻防任务。

  淳祐三年六月初,蒙古又一次集结数百轻骑绕过盱眙、涟水前沿戍堡,昼夜疾驰,突入楚州盐城县境内。

  这些蒙古轻骑还是专挑县郊集镇、沿海盐场、沿河村落劫掠破坏。

  盐城县知县方儒之也跟着两位同僚学习,向通州求援。

  欧羡自然不能让这些负责的官员失望,当即命令温克复率领一千静海军穿过如皋、兴化,进入楚州盐城,协助方儒之抵御蒙古轻骑。

  淳祐三年七月初,蒙古轻骑像蝗虫一般又来了。

  这一次,他们绕过楚州腹地,直插宝应县郊。

  数百骑趁夜色疾行,拂晓时分出现在县城以东的运河渡口,随即散开成数股,扑向周边集镇与沿河村落。

  依旧是那个熟悉的套路,不攻坚城,只掠乡野,粮草牲畜尽数驱赶,带不走的便一把火烧作白地。

  宝应县城虽未直接遭受攻城之苦,可城外火光四起,百姓扶老携幼涌向城下时,知县周景韶心头悲愤不已,又深感无力。

  楚州知州鲁怀自己光守一个山阴就已经焦头烂额,根本没精力管下方的州县。

  也就在这时,鲁怀从游商口中得知,盐城知县方儒之得了通州援兵,与蒙古游骑作战两场皆胜,迫使蒙古游骑退去大半。

  此刻自己境内遭此劫难,岂能像之前那般坐以待毙?

  他当即写下求援信,遣快马昼夜兼程赶往通州,信中言辞恳切,只求欧知州看在同路之谊、百姓之苦的份上,再伸援手。

  欧羡接到信后,传令花泽类领静海军一千人,即刻驰援宝应县,协助知县周景韶抵御蒙古游骑。

  随着花泽类领兵离去,五千静海军便全部撒了出去。

  而欧羡手中还有四千承顺军、两千通州卫、两千解良卫。

  呼延归乡在兴化、徐信在如皋、朱莫邪在盐城、花泽类在宝应、孙及在寿春,淮南东路八个州,欧羡一念之间便能夺下其中的三个。

  看着舆图,欧羡神情平静,可惜还不够强大。

  他目光落在扬州,先成为淮南东路安抚使,控制了整个淮南东路再进行下一步吧!

  吴中好风景,八月如三月。

  水荇叶仍香,木莲花未歇。

  海天微雨散,江郭纤埃灭。

  暑退衣服干,潮生船舫活。

  王应麟走在通州州府之中,心中莫名的想起了白居易的这首诗。

  八月的通州,有种近秋似春的感觉。

  走到欧羡的书房门口,王应麟正要开口,就听到里面传出欧羡的声音:“是伯厚来了吧?快进来。”

  王应麟笑了笑,推门而入,朝着欧羡拱手道:“欧大人,幸不辱命,《蒙学》稿件出来了,请欧大人斧正!”

  “哦?”

  欧羡心头一喜,起身道:“不愧是伯厚啊!三个月便编写出来了。伯厚先坐,我且看看。”

  说着,欧羡从王应麟手中拿过《蒙学》翻阅起来。

  开篇便是“天地人,日月星”六字,朗朗上口,浅白如话。

  再往后翻,天文地理、朝代兴替、忠孝节义、乡俗节令,皆以三字韵语写就,间杂问答,深入浅出。

  讲到农桑时,便写“春播种,夏锄草,秋收割,冬藏粮”。

  讲到节令时,便写“元宵灯,清明雨,端午粽,中秋月”。

  都是百姓们平日里见得着、摸得到的东西。

  欧羡一路读下去,不住点头。

  不多时,他便合上书稿,沉默良久。

  王应麟坐在一旁,见欧羡沉默不语,一时间有些紧张。

  欧羡看向他,语气郑重的说道:“伯厚,你用心了。”

  王应麟站起身来,拱手道:“这只是初稿,还有许多粗糙之处,还请大人斧正。”

  欧羡也不推辞,提笔蘸墨,在几处略作改动。

  他删去了几处处过于晦涩的典故,换上更贴近日常生活的例子。

  比如《农桑》篇中,他添了几句关于水利和积肥的浅白口诀,那是他后世记忆里农家常用的法子,读来押韵上口,连不识字的老农听了也能记住。

  王应麟接过改过的稿子,一页页细看,看到修改处便停下来默念两遍。

  良久,他抬头看向欧羡,微笑着说道:“大人改得极好,晚辈那几句写得过于文绉了。”

  “伯厚是太专心,才会如此。”

  欧羡想了想,继续道:“咱们把《九九表》也加入其中,另外就是句读,除了句号之外,逗号、顿号、引号、双引号、感叹号都加入其中吧!”

  《九九乘法口诀表》在战国时期就已经出现了,叫《九九表》,是从九九八十一开始背,之后的一一得一,则是元朝才开始推广的。

  至于标点符号的出现就更早了,在商朝的甲骨文中就出现了,不过古人管这种叫‘句读(dòu)’。

  尤其到了南宋,书籍中开始出现较为统一的圈点符号。

  比如‘。’,就是点在字旁,表示一句话的结束,类似今天的句号。

  比如‘、’,就是点在两字中间,表示句中短暂的停顿,类似今天的逗号。

  但有趣的是,当时这种加句读的书籍多为民间读物或私人笔记,像经书、史书这类重要典籍,官方刻本通常不加句读。

  这么方便的知识,欧羡自然要重点推广的。

  可王应麟却有些疑惑的问道:“大人,顿号、引号这些...是何物?”

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