客观来说，摩诃涅是新时代下全新修行体系的受害者，他就算有绝佳的悟性与根骨，却因为缺少资粮蹉跎至今。
被派到地方上念经的那些僧人，本来修行天赋就差，手中经典还不全，根本没法修。
自创？
深度不够。
更高深的内容若贸然尝试，稍有不慎便走火入魔，轻则经脉受创，重则当场暴毙。
多年蹉跎导致摩诃涅对佛门秩序失望，直到鬼如来掀起狂禅之乱，冲击佛门秩序，才激起摩诃涅的求道之心，选择来见他，虽未拜入对方门下却与对方结为道友，哪怕两人道不一定相同。
改变摩诃涅命运的并非是全新时代，亦非是全新修行体系，而是神君。
若是西佛界未被神君设局坠落，若是西煌玉圣还活着，若是西境局势未变化至此，他将拜入西煌玉圣门下成为其二弟子，假以时日，便是西佛界第一高手。
可惜世界上没有那么多如果，所以遇到鬼如来的摩诃涅，同样成为一名狂禅，不仅如此，他还帮鬼如来收拢狂禅一脉，就算没有高手，总好过孤家寡人。
或者也可以理解成，鬼如来在破坏佛门构建的秩序，摩诃涅在废墟上建立全新秩序。
…………
欲界第六天，魔佛殿，魔佛波旬三体也在关注着西境局势，迷达真心夸赞道：“女琊，你这步棋确实无比精妙。”
女琊带领下的欲界与过去大不同，不像阎达带领下只想打打杀杀，也不像迷达带领下，看似在改革，实际上还是老一套思维，随时想着掀桌子打打杀杀。
当下欲界在全新的模式下稳步发展，魔佛波旬不需要出手，欲界不需要出面，就能影响西境局势，逼迫佛门出手应对。
就算被猜到是欲界在背后推手也无妨。
这是明牌。
女琊并未膨胀：“现在就看佛门愿意拿出多少战力应对。”
阎达询问：“若他们不为所动呢？”
因为欲界模式的改变，阎达可以正式放下打打杀杀的想法，专心研究经典，精进武学，为魔佛波旬这个整体添砖加瓦。
就算女琊手持波旬剑与他不相上下，但性格转变极大，她变得不喜欢出手与人相杀。
“那鬼如来就有时间继续成长。”女琊与两人分析：“届时他会迫使佛门出手。”
阎达继续说道：“希望他莫要像蘅佛子一样。”
女琊未解释太多复杂的东西：“蘅佛子有他的作用。”
“鬼如来结识的那人根骨很不错，若他愿意入欲界，可以许一天之主给他。”迷达则关注到了摩诃涅。
女琊随口询问：“他的目标是什么？”
阎达推测：“推翻佛门？”
“不像。”迷达思索道：“他在建立一种秩序。”
“暂且先观察一段时间吧，他与其他狂禅最大的不同在于，没有焚烧佛经，反而在进行整理与对照，欲将之重编。”女琊从容说道：“就连欲界的功法武学都有层层次第，佛门的疆域远比欲界更大，对经典、武学的看管也会更严格。”
阎达很快意识到：“他想要将它们整理然后开源？”
迷达直言：“真不把佛门当人？”
“所谓‘佛门’就是门槛，入门才能修行，绝学绝学，则是绝天下之学。”阎达说道：“但天下的门派皆如此，欲界也一样。”
所以在座三人却也没有立场去批判什么。
“如果只是冲击佛门秩序，那没什么，但他若要将经典开源，就是大问题。”迷达干脆与两人说道：“这是四境三教定下来的秩序，真等他触犯禁忌，再想救人代价太大。”
阎达表态：“那就给他提个醒吧。”
女琊看向两人：“谁去？”
迷达觉得太阳打西面出来了：“你不去？”
女琊闻言不满道：“你什么都不做？”
为了欲界，为了同修之间的关系和谐，迷达接下这份责任：“除了送他一部完整经典作为见面礼，还有什么要给他的吗？”
对此，女琊直言：“将《六剑神诀》带去给他。”
“嗯？”迷达听罢有些担忧：“是否有些托大？”
女琊积极推动此事：“无妨，有《净名解脱》存在，他就算能修成也会受到影响。”
阎达支持女琊的决定：“我们确实需要合适的人对它进行排查。”
当年西佛界所留《八部神功》残篇，阎达补全其中部分，太残的他干脆拿去重编，像编修经典武学这种事本来该由迷达去做，奈何迷达只能编修经典，编不了武学。
彼时【纣绝阴】能够承担大部分工作，如今只能靠阎达来。
但是。
《六剑神诀》太过特殊，无论是魔佛波旬还是波旬三体，皆未与【纣绝阴】提及，哪怕他们知道他是道门神君，哪怕女琊与他乃是同修，仍未曾提及。
这部功法似乎是欲界最大隐秘，但只是被放在那里静静吃灰，多年来无人修行。