鳏者，老而无妻。
其命属木。
木气过直，则折。
折则枯，枯则萎。
青绿色的丝线绕在第三个人的手腕上，像一根被风吹弯了又直不回来的枝条。
孤者，幼而无父。
其命属水。
水气过寒，则结。
结则滞，滞则沉。
黑蓝色的丝线覆在第四个人的后颈，像一层薄冰覆盖在温热的皮肤上。
独者，老而无子。
其命属土。
土气过虚，则陷。
陷则崩，崩则裂。
土黄色的丝线缠在第五个人的脚踝上，像一道被重物反复碾压过的旧伤。
残者，身有残缺。
其命属火。
火气过烈，则焚。
焚则枯，枯则散。
赤红色的丝线缠在另一个人的肩头，像是被烧过的绳子，一碰就会碎成灰。
《五行大义》有云：“五行者，天地之五气也。在天为五星，在地为五方，在人为五脏。”
五弊者，乃五行之气在人身之中的缺损。
鳏者木缺，寡者金缺，孤者水缺，独者土缺，残者火缺。
各以其五行之缺为本，引动其人之命脉，使缺损之象显于形骸，使气血之虚现于经脉。
很快，光墙之内开始出现细微的变化。
那些人的动作依然整齐划一，但速度慢了，步伐乱了，呼吸也沉重了几分。
那道金白色的丝线缠绕在对应者的腰间，那人的步伐开始变得不稳，像是每走一步都在担心下一步会踩空。
赤红色的丝线缠在另一个人的肩头，那人的招式中出现明显的急躁，像是被什么东西从内部灼烧着。
青绿色的丝线绕在第三个人的手腕上，那人的攻击轨迹开始飘忽，时而偏左，时而偏右，不再精准。
赵九缺站在光墙外，看着那些人的挣扎，平静地陈述着他们身上正在发生的事情。
“鳏者，肝气郁结，两胁胀痛，情志抑郁。”
“木失条达，化火则亢，亢则易怒，怒则失智。”
“你越怒，你身上的金气就越沉。”
“寡者，肺气不宣，气短胸闷，肤干皮燥。”
“金失肃降，化燥则枯，枯则生悲，悲则气消。”
“你越悲，你身上的火气就越烈。”
“孤者，肾气不足，腰膝酸软，发育迟缓。”
“水失封藏，化寒则凝，凝则生恐，恐则气下。”
“你越恐，你身上的肾气就越弱。”
“独者，脾气壅滞，食欲不振，肌肉消瘦。”
“土失运化，化湿则困，困则生思，思则气结。”
“你越思，你身上的水气就越寒。”
“残者，心气不充，心悸失眠，面色苍白。”
“火失温煦，化寒则滞，滞则生绝望，绝望则气闭。”
“你越绝望，你身上的脾气就越虚。”
他的声音不大，但每一个字都清晰地传入光墙之内。
那些人的动作越来越慢，越来越乱。
有的人开始踉跄，有的人开始喘息，有的人开始揉自己的太阳穴，像是在抵抗某种不断上涌的晕眩。
他们依然没有发出任何声音，依然沉默着，但那沉默已经从最初的沉稳变成了勉强。
为首的“吕慈”，是坚持最久的。
他的动作依然没有明显变形，步伐依然稳定，面容依然绷紧。
但他的呼吸已经变得粗重起来，像一头被围困的野兽。
他站在光墙边缘，看着赵九缺，那道疤痕在月光下泛着灰白色的光。
只是眼中的赤红色，几乎已经彻底压过了双全手的蓝，整个人近乎彻底疯狂。
他仍然没有说话，但他的姿势发生了变化。
他的肩膀松下来，重心降低，像一只正在蓄力的猎豹。
他周围那些人也跟着变了姿势，他们的呼吸逐渐同步，炁息开始汇聚，从各自分散的状态拧成一股。
在那些人齐齐做出攻击姿态的同时，光墙之外的不远处，赵九缺依然站在那里。
他就那么站在那些攻击即将到达的位置，没有后退，没有侧身。
那道深紫色的如意劲率先抵达，如同一柄长枪，裹挟着尖锐的破风声，朝他正面刺来。
劲力到他身前三寸时，停了下来。
不是被挡住，不是被弹开，是消散。
那道如意劲，像一根被抽走了支撑骨架的绳子，从尖端开始瓦解，从尖端到中段，从中段到末端，一寸一寸地碎裂成细小的光点。
那些光点在空中悬浮了片刻，然后向四周飘散，像风中的烛火被吹散成无数细小的火星，融入夜色，化入风里，重新变成天地之间无主的炁息。
《庄子·德充符》有言：“死生亦大矣，而不得与之变。”
生死尚且不能使其动摇，更何况区区一道劲力。
他的身躯已经成为一艘承载劫数的舟船，不是什么凡俗之物都能在里面留下划痕的。
他站在那里，周身衣袍被那股消散的余风吹动，又缓缓落下，重新贴回身上。
他看向面前那双眼赤红、仇恨之中又强行混杂了些许震惊与恐惧的“吕慈”，轻声说道。
“继续。”